Comment nous dĂ©barrasser des petites bĂȘtes mites alimentaires, charançons, mites, mouches, cafards et autres insectes qui nous empoisonnent la vie ! La tentation d'utiliser un traitement insecticide est toujours notre premier rĂ©flexe... Mais attention, avant de vous servir d'un quelconque insecticide, il y a dâautres choses Ă faire pour lutter contre les contre les insectes dans la maison- AspirateurPassez lâaspirateur ou en balayant souvent le sol de la cuisine ou de la salle Ă manger, afin dâĂ©liminer toutes miettes ou rĂ©sidus de Jetez tous les cartons renfermant de la nourritureJetez les emballages cartonnĂ©s qui ont servi au transport des vos provisions et surtout riz, pĂątes ou sucre dans des boites, mĂ©talliques ou des bocaux en verre, fermant VĂ©rifiez les grilles dâaĂ©rationDes toilettes, salle de bain et cuisine. Nettoyez les grilles rĂ©guliĂšrement, et au besoin appliquez dessus du papier enduit de Sortez ou videz la poubelle tous les joursNe gardez jamais une poubelle pleine plus de 48 heures Ă la Ne jetez jamais la nourriture directement dans le vide-orduresMais dans des sacs bien Demandez Ă ce quâon vĂ©rifie lâĂ©tanchĂ©itĂ© du vide-orduresAu cas oĂč lâĂ©tanchĂ©itĂ© ne serait pas garanti, nâhĂ©sitez pas condamnez-le et ne lâouvrez Lors de travaux de rĂ©novationFaites attention Ă ne pas laisser d'interstices entre les murs et les plinthes, mais collez-les trĂšs Les insecticides sont des produits dangereux pour lâhomme et lâenvironnement. Ne les utilisez quâavec prĂ©caution et sĂ©rieux, et toujours en lisant attentivement le mode dâ contre lâarrivĂ©e des petites bĂȘtes- ContrĂŽler lâĂ©tanchĂ©itĂ©Des couvercles des fosses septiques ou dâ Placez un grillageĂ lâextrĂ©mitĂ© des conduits dâ VĂ©rifiezLe bon Ă©coulement dans les chĂ©neaux et videz rĂ©guliĂšrement les rĂ©ceptacles dâeaux si malgrĂ© toutes ces prĂ©cautions, les insectes ne rebroussent pas chemin et vous envahissent encoreIl ne faut pas hĂ©siter Ă faire appel Ă des utiliseront des produits plus puissants pour dĂ©sinfecter la maison.
MeilleurerĂ©ponse. Utilisateur anonyme. 18 aoĂ»t 2010 Ă 18:54. Bonjour Ă tous ! Non michel la pie n'est pas mĂ©chante ou aggressive ( du moins pas la mienne ! lol) mais peut-ĂȘtre que comme elle est attirĂ©e par tout ce qui brille (c'est bien connu) ton oeil brille et donc elle te le picotte pour jouer (j'avoue que du coup c'est dangereux !)1 Avant de vous mettre Ă examiner votre conscience, commencez opar prier l'Esprit Saint et contemplez longuement l'Amour du PĂšre. Se confesser ne consiste pas d'abord Ă apporter des pĂ©chĂ©s Ă Dieu, mais c'est, avant toute chose, aller Ă la rencontre d'un PĂšre qui nous aime et qui nous attend. C'est lui apporter toute notre vie, ce qu'ilBilingue Fr/Ar Ce livre de lâimam Ibn Al-Qayyim rĂ©pertorie les raisons aidant le musulman Ă sâaffranchir des pĂ©chĂ©s et ainsi purifier son adoration de toute souillure. Ces prĂ©cieux conseils sont mis en lumiĂšre par un style dâĂ©criture Ă la fois clair et explicite, au profit du lecteur musulman. Auteur De lâimam Ibn Qayyim Al Jawziyya, Commentaire Abd Ar-RazzĂąq Abd Al-Muhsin al-Badr Type de produit Livre Nombre de pages 134 Editeur Ibn Badis Langue français ISBN/EAN 9791091925716 Description Informations complĂ©mentaires 20 Conseils pour se dĂ©barrasser des PĂ©chĂ©s 20 Conseils pour se dĂ©barrasser des PĂ©chĂ©s Concernant Ibn Al Qayyim Al Jawzyah sachez quâil est nĂ© le sept du mois de Safar de lâan 691H 1292. Son pĂšre dirigeait une Ă©cole nommĂ©e Al Jawzyah enseignant la doctrine religieuse de Damas dâoĂč la signification en arabe de son nom fils du directeur de la Jawzyah. Il prend lui-mĂȘme plus tard la direction de cette Ă©cole. Il est aussi connu comme le disciple du noble Cheikh Al-Islam Ibn Tayymiya. Ibn Al Qayyim, lâauteur dâouvrage bĂ©nĂ©fique Il a Ă©crit de nombreux ouvrages religieux prĂšs dâune centaine dont ZĂąd ul-MaâĂąd fĂź hadyi khayr il-ibĂąd, Al-KĂąfiyat ush-shĂąfiyah fi-l-intisĂąri lil-firqat in-nĂąjiyah poĂšme en plusieurs milliers de vers, IghĂąthatu-llahfĂąn min mmasĂąyid ish-shaytĂąn Al-FawĂąyid. Les mĂ©ditations ShifĂąâ al-ĂąlĂźl. At-Tib al nĂąbawĂź Ibn Al Qayyim a Ă©galement Ă©crit plusieurs ouvrages critiquant les sectes dites Ă©garĂ©es » de lâislam. Il est devenu aujourdâhui une rĂ©fĂ©rence pour les Ă©tudiants en sciences religieuses et il est communĂ©ment dĂ©nommĂ© le savant du cĆur », en raison de ses travaux prĂ©curseurs relatifs au comportement humain et Ă lâĂ©thique. Un comportement exemplaire Plusieurs de ses Ă©tudiants et contemporains ont tĂ©moignĂ© de son excellent caractĂšre et de son comportement dans lâadoration. Parmi eux Al-Hafidh Ibn Rajab a dit Ă son sujet dans Dhayl Tabaqatul-Hanabilah 4/450 Il rahimahoullah Ă©tait constant dans lâadoration et dans le tahajjud priĂšre de nuit, atteignant les limites en allongeant sa PriĂšre et sa dĂ©votion. Ibn Qayyim Ă©tait constamment en Ă©tat de dhikr rappel dâAllah et Ă©prouvait un amour intense envers Allah. Il aimait profondĂ©ment se tourner vers Allah dans le repentir, en sâhumiliant devant Lui avec un grand sens de la modestie et dâimpuissance. Ce noble savant se jetait aux portes de lâobĂ©issance divine et de la servitude. En fait, je nâai pas vu pareil que lui en ce qui concerne cela. » Ibn Al Qayyim, un savant humble et respectĂ© Ibn Kathir rahimahoullah a dit dans al-Bidayah 14/234 »Il Ă©tait constant dans lâimploration humble et lâappel de son Seigneur. Il rĂ©citait bien et avait de bonne maniĂšres. Il avait une beaucoup dâamour et nâentretenait aucune envie ou mĂ©chancetĂ© envers personne, ni il ne cherchait Ă nuire ou Ă trouver des dĂ©fauts aux gens. JâĂ©tais un de ceux qui Ă©tait le plus souvent en sa compagnie et un de ceux quâil aimait le plus. Je ne connais personne en ce monde aujourdâhui, qui soit meilleur adorateur que lui. Sa priĂšre Ă©tait souvent trĂšs longue, prolongĂ©e de rukouâ et soujoud prosternations. Ses collĂšgues le critiquaient pour cela, mais il nâa jamais rĂ©pondu Ă leurs critiques et nâa jamais abandonnĂ© cette pratique. QuâAllah le couvre de Sa MisĂ©ricorde. » De nombreux autres livres sont disponibles dans notre boutique en ligne notamment dans la catĂ©gorie livres adultes. Informations complĂ©mentaires Poids kg
20conseils pour se dĂ©barrasser des pĂ©chĂ©s (ŰšÙۧŰčŰ« ۧÙŰźÙۧ۔ Ù Ù Ű§Ù۰ÙÙŰš), Bilingue (Fr/Ar) Les savants anciens et contemporains ont clarifiĂ© les raisons qui aident le musulman Ă s'affranchir des
Je suis arrivĂ© Ă la question trĂšs glissante » de savoir comment devenir heureux. Elle est dĂ©licate car il existe trop de solutions contradictoires, ce qui rend impossible de trouver la bonne » solution. En outre, la dĂ©finition du bonheur est mal dĂ©finie ; peu de gens savent ce quâils recherchent ou ce quâils entendent par bonheur ». DĂ©couvrons comment ĂȘtre heureux et comment apprĂ©hender le bonheur. En quoi consiste exactement le fait d' »ĂȘtre heureux » ? Etre heureux a Ă©tĂ© une phrase dâaccroche fatiguĂ©e, semblable Ă un message publicitaire usĂ© dont lâessence a disparu depuis longtemps Ă cause de la surutilisation. De nombreuses personnes sont perplexes lorsquâon leur demande Ătes-vous heureux ? » et ne savent pas quoi rĂ©pondre. Pourtant, le bonheur est accessible ; il suffit de savoir oĂč la chercher, et souvent, dâaprĂšs mon expĂ©rience, les gens la cherchent lĂ oĂč elle nâexiste pas. Alors, quâest-ce que le bonheur ? Avant de rĂ©pondre Ă cette question, laissez-moi dâabord dĂ©finir le bonheur. Pour ĂȘtre heureux PrĂ©parez-vous Ă accepter la responsabilitĂ© totale de vous-mĂȘme Nâaccusez pas le monde extĂ©rieur ou dâautres personnes. Vous ĂȘtes responsable de la façon dont vous ĂȘtes devenu ce que vous ĂȘtes. Ce nâest pas nĂ©cessairement parce que vous avez Ă©tĂ© comme vous ĂȘtes ; câest parce que vous nâavez pas voulu vous amĂ©liorer. Vous buvez et vous ĂȘtes incapable dâarrĂȘter, non pas parce que vous avez des problĂšmes, mais parce que vous nâavez pas la volontĂ© de le faire. Vous vous nĂ©gligez en ne vous entraĂźnant pas parce que vous nâavez pas pris la peine de planifier les choses et de les faire fonctionner, et non parce que vous nâavez pas le temps. Votre existence est telle quâelle est parce que vous lâavez conçue ainsi ! Câest une dure rĂ©alitĂ©, et je rĂ©alise que beaucoup de gens ne sont pas prĂȘts Ă lâentendre. Ils viennent voir un mĂ©decin en sâattendant Ă ce quâil fouille dans leur esprit et trouve mille explications Ă leurs malheurs spĂ©cifiques dans lâĂ©ducation du patient, ses proches, son psychotype, mais pas en eux-mĂȘmes. Il est courageux de prendre ses responsabilitĂ©s, mais cela ne doit jamais se transformer en une sĂ©rie dâauto-accusations Wow, je suis tellement affreux, câest de ma faute, je suis nul, je suis inutile », etc. Non, il doit ĂȘtre un catalyseur de mĂ©tamorphose, de dĂ©veloppement personnel, et une intention Oui, je suis untel, jâai tel ou tel problĂšme, et jâen suis dĂ©solĂ© ; par consĂ©quent, câest pourquoi je vais le rĂ©soudre, et je vais prendre les mesures nĂ©cessaires pour le faire ». Vous nâaimez pas votre travail ? Modifiez-le. Vous nâavez pas les qualifications requises ? Obtenez-les, faites bon usage de votre temps libre et apprenez de nouvelles choses ! Vous nâavez pas le temps ? Organisez les choses de maniĂšre Ă en avoir beaucoup regardez moins la tĂ©lĂ©vision ou surfez sur le Web. Il existe toujours des solutions ; soit vous ne les voyez pas, soit vous ne voulez pas les voir Ă cause de lâanxiĂ©tĂ© et de lâincertitude. Pour ĂȘtre heureux Ne vous lamentez pas sur votre sort dans la vie Lorsque quelque chose vous dĂ©range, les psychologues vous disent de parler franchement. Je crois que beaucoup de gens interprĂštent cette suggestion trop sĂ©rieusement et se prĂ©cipitent pour partager leurs problĂšmes avec les autres. Ils nâont pas vraiment envie de se calmer et de creuser le problĂšme par eux-mĂȘmes avant de se confesser. Se plaindre moins des inconnus, des situations et de la vie en gĂ©nĂ©ral. Personnellement, je ne vois pas lâintĂ©rĂȘt de monter », et si je me plains continuellement de mes problĂšmes, cela implique que je ne suis pas capable de les traiter ou de les gĂ©rer. Mais je prĂ©fĂšre ne pas en parler. RĂ©flĂ©chissez-y avant de vous prĂ©cipiter vers votre compagnon, qui nâa pas besoin de vos problĂšmes â il en a dĂ©jĂ beaucoup â pour vous les confier. Est-ce vraiment si grave ? Quelle est la source du problĂšme ? Allez-vous la rĂ©soudre ? Si oui, alors rĂ©solvez-le ; si non, alors pourquoi vous morfondre, puisque vous nâavez aucun contrĂŽle sur lui, alors pourquoi vous inquiĂ©ter ? AprĂšs examen, la plupart des problĂšmes perdent leur nature problĂ©matique », leurs composantes mentales et dĂ©sagrĂ©ables, et deviennent de simples scĂ©narios irritants ! Vous saurez que câest vous qui crĂ©ez des problĂšmes Ă partir de rien. Cela deviendra clair aprĂšs un examen froid, sobre et dĂ©tachĂ©. Et pour ce faire, vous pourriez passer un peu de temps seul avec vous-mĂȘme. De nombreuses personnes ont lâhabitude de bombarder leur cerveau dâinformations films, actualitĂ©s, lecture, sport et travail, et elles nâont donc naturellement pas le temps de sâinquiĂ©ter de leurs problĂšmes. Alors que la rĂ©ponse peut ĂȘtre si claire et si directe quâils sont stupĂ©faits, et il suffit dâun court instant pour la comprendre. Pour ĂȘtre heureux Acceptez votre destin Lâhomme est, sans aucun doute, maĂźtre de son destin, mais certains aspects lui Ă©chappent. Puisque vous nâavez aucun contrĂŽle sur quelque chose, vous ne pouvez pas vous sentir dĂ©primĂ© parce que la vie vous a tout pris certaines personnes ont plus de chance que dâautres. Ne vous prĂ©occupez pas de ce que la destinĂ©e ne vous a pas offert ; concentrez-vous plutĂŽt sur ce quâelle vous a donnĂ©. Il peut y avoir des caractĂ©ristiques auxquelles vous ĂȘtes habituĂ© parce quâelles ont Ă©tĂ© un acquis pour vous, comme des parents aimants qui sont souvent prĂȘts Ă vous aider, des compagnons fiables et un bien-ĂȘtre naturel. Il nây a aucune raison dâen vouloir Ă la vie et Ă ses malheurs. Cela a un cĂŽtĂ© enfantin et adolescent, comme un garçon qui en voudrait Ă un objet inanimĂ© quâil a heurtĂ© sur une partie de son corps. Pour ĂȘtre heureux Il nây a pas de regrets Ne vous sentez pas embarrassĂ© par vos dĂ©cisions passĂ©es, et ne vous laissez pas entraĂźner par lâidĂ©e que vous avez laissĂ© passer une opportunitĂ© ou fait quelque chose de mal dans le passĂ©. Lâhistoire ne peut pas ĂȘtre changĂ©e, mais elle peut nous apprendre beaucoup de choses. Veillez Ă ne pas commettre les mĂȘmes erreurs Ă lâavenir, et prenez les prĂ©cautions nĂ©cessaires pour les Ă©viter. Une certaine honnĂȘtetĂ© est compensĂ©e par lâagonie des pĂ©chĂ©s prĂ©cĂ©dents, mais essayez de tirer autant de leçons prĂ©cieuses du passĂ© que possible ; ne cachez pas votre existence sous des tas de regrets et de lamentations inutiles concernant le passĂ© ; au contraire, poursuivez votre vie. Pour ĂȘtre heureux Explorer vos raisons de vivre Vous devez dâabord dĂ©couvrir le but de votre vie avant de pouvoir lâaccomplir. Cela peut ĂȘtre compliquĂ© et ne doit pas se faire dâun seul coup. Elle nĂ©cessite une certaine prise de conscience, une certaine sobriĂ©tĂ© et une libĂ©ration des illusions et des points de vue Ă©trangers pour Ă©viter de suivre une intention erronĂ©e ou dâexister sans aucun but dans la vie. Trouvez un sens Ă la vie qui soit plus grand que le quotidien de lâhomme de la rue, qui se rĂ©sume Ă un travail monotone avant la retraite et aux courses du week-end dans les supermarchĂ©s ; demandez-vous ce que vous voulez dâautre dans la vie quâune profession et des vacances dans des endroits chauds. Ne renoncez pas Ă vos aspirations simplement parce que vous voulez vous comporter comme nâimporte qui dâautre, si vous pouvez penser Ă autre chose quâĂ vivre dans un bureau ou Ă faire le mĂ©nage. CrĂ©ez votre propre situation de vie, Ă©laborez une stratĂ©gie, rĂ©flĂ©chissez Ă ce que vous attendez de la vie, et commencez finalement Ă exĂ©cuter ce plan. Se rapprocher de la cible est une grande source de plaisir. Si vous avez un objectif, il vous sera beaucoup plus facile de supporter votre emploi et votre emploi du temps domestique Ă©pouvantables, car vous rĂ©aliserez que chaque nouveau jour vous rapprochera de cet objectif. Mais, comme je lâai dit prĂ©cĂ©demment, ce nâest pas aussi facile quâil y paraĂźt. De nombreuses personnes ne voient pas dâobjectif et ne rĂ©alisent pas ce quâelles dĂ©sirent, ou bien elles observent un objectif erronĂ© qui ne leur permettra peut-ĂȘtre pas dâobtenir ce quâelles veulent. Comment en savoir plus sur vous-mĂȘme ? Comment pouvez-vous avoir une comprĂ©hension plus profonde de vos dĂ©sirs ? Comment pouvez-vous dĂ©terminer ce que vous dĂ©sirez vraiment ? Quelles mesures devez-vous prendre pour dĂ©couvrir votre vĂ©ritable vocation ? Câest lĂ que la prĂ©paration peut sâavĂ©rer utile. Une grande partie de celle-ci se trouve ci-dessous. Pour ĂȘtre heureux DĂ©veloppez la capacitĂ© de vous sentir heureux ». Il est facile de suggĂ©rer trouvez votre raison » ou ayez une bonne attitude », mais ce nâest pas si facile Ă faire. En effet, un individu ne peut pas soudainement changer sa vision du monde et continuer Ă voir les choses sous un jour plus positif simplement parce quâon le lui a conseillĂ©. Cela ne se produit pas comme un dĂ©clic dans la tĂȘte » Oui, je suis fascinĂ© par les mauvais aspects de lâexistence, il est temps de changer votre perspective sur les choses. » Et Ă partir de lĂ , il est content. Qui, malheureusement, ne se produit pas. Câest pourquoi beaucoup de suggestions sur la façon dâĂȘtre plus heureux se sont rĂ©vĂ©lĂ©es inutiles. Il est impossible de rĂ©ussir sans une quelconque activitĂ© quotidienne. Vous devez vous instruire au quotidien et regarder la vie sous un meilleur jour ; cela demande de la discipline et est bien plus difficile que dâacquĂ©rir une vision du monde qui ne fait que vous exposer au cĂŽtĂ© nĂ©gatif de lâĂȘtre. Ce qui prĂ©cĂšde est souvent la condition naturelle, quelque chose qui est inhĂ©rent Ă vous et qui le restera jusquâĂ ce que vous fassiez une tentative pour lâĂ©liminer. Une attitude optimiste, un sens de soi et une joie de vivre doivent toujours ĂȘtre créés, et il faut les amĂ©liorer. La mĂ©ditation est un moyen sĂ»r de commencer. Câest une discipline merveilleuse, et la mĂ©ditation nâest pas en soi un aspect de la thĂ©ologie, de la sorcellerie ou de lâĂ©sotĂ©risme, mais plutĂŽt une expĂ©rience qui vous permet de vous comprendre vraiment. La mĂ©ditation amĂ©liorera vos perspectives, mais elle ne vous rendra pas plus heureux en soi. Au contraire, elle vous aidera Ă rĂ©aliser ce dont vous avez vraiment besoin pour ĂȘtre heureux ! Elle vous aide Ă dĂ©couvrir votre intention, vos dĂ©sirs et vos fantasmes les plus profonds, vos montagnes dâencombrements, vos Ă©motions et vos doutes. Il peut concentrer et orienter lâesprit dans la bonne direction, en lâempĂȘchant de se prĂ©cipiter entre des extrĂȘmes opposĂ©s. Elle peut vous aider Ă vous dĂ©barrasser des cafards » et des soucis inutiles, Ă acquĂ©rir une perspective forte et sobre sur ce qui se passe Ă lâextĂ©rieur et Ă lâintĂ©rieur, et vous permettre de maĂźtriser vos sentiments et de rĂ©guler votre corps. Cette activitĂ© sert de base » au dĂ©veloppement personnel et Ă la recherche de la paix et de lâharmonie. Pour un gymnaste, elle est presque aussi nĂ©cessaire que le pliage lâĂ©tirement des muscles nâest pas de la gymnastique en soi, mais il entraĂźne le corps Ă de telles activitĂ©s. Par consĂ©quent, la mĂ©ditation aide Ă former lâesprit pour le dĂ©veloppement personnel et le bonheur. Pour ĂȘtre heureux DĂ©veloppez une vision optimiste de lâenvironnement qui vous entoure. Jâai dĂ©jĂ dit quelque chose Ă ce sujet ci-dessus. Il y a encore une chose dont jâaimerais parler Ă ce sujet. Lâunivers qui nous entoure ne fonctionne pas en soi ; notre comprĂ©hension de celui-ci a un impact important sur lui. Notre vision de lâunivers tel que nous le percevons est fortement influencĂ©e par nous. Une personne qui possĂšde toutes les nĂ©cessitĂ©s de la vie â richesse, vĂ©hicule, famille â se plaint pourtant et est malheureuse, alors que quelquâun qui vit modestement se porte bien et ne voit que le positif dans sa vie. La perception varie dâun individu Ă lâautre, car deux personnes qui Ă©voluent dans le mĂȘme environnement peuvent percevoir le monde de diffĂ©rentes maniĂšres. Lâun voit lâexistence comme une totalitĂ© dâopportunitĂ©s, comme la plus haute valeur, et tout a une signification pour lui, tandis que lâautre ne la voit que comme un piĂšge et une prison pleine de douleur et de chagrin. Les gens ne reconnaissent pas non plus que la planĂšte a Ă©tĂ© mauvaise », non pas Ă cause d' »idiots » ou dâun rĂ©gime hypocrite », mais parce quâils y voient simplement le mal. Et leur illusion est quâils ont Ă©levĂ© un ordre subjectif au rang de logique, de normatif. Ils peuvent croire que le problĂšme ne vient pas dâeux mais des autres autour dâeux, mais ils sont continuellement assaillis par des fantasmes dâune existence meilleure quelque part au loin ou dâune vie au mĂȘme endroit mais dans des circonstances diffĂ©rentes. Ils croient que la vie sera diffĂ©rente quand jâirai lĂ -bas », mais ils ne sont pas conscients quâils verront toujours des choses nĂ©gatives dans ce nouvel endroit, et quâils ne pourront pas Ă©chapper Ă leur vision mĂȘme sâils vont sur la lune. Comme je lâai dit prĂ©cĂ©demment, il est important de cultiver en soi une attitude optimiste telle quâelle devienne une habitude. Pour ce faire, mĂ©ditez et Ă©vitez de vous appesantir sur toute forme de nĂ©gativitĂ©. Elle peut tout simplement moins vous pĂ©nĂ©trer pendant que vous mĂ©ditez. Pour ĂȘtre heureux Faites lâeffort de comprendre les gens qui vous entourent Encouragez les membres de votre famille Ă vous appeler davantage, et tendez la main aux personnes avec lesquelles vous nâavez pas parlĂ© depuis longtemps. Augmentez la taille de votre rĂ©seau social. Lorsque quelquâun est dans le besoin, aidez-le. PrĂȘtez attention Ă la façon dont les autres vivent, Ă leurs opinions et motivations et aux raisons pour lesquelles ils sont ainsi, Ă leurs points de vue sur la vie, et sâils diffĂšrent des vĂŽtres, efforcez-vous de les accepter, et reconnaissez que lâindividu a le droit dâavoir telle opinion, telles opinions et telles prĂ©fĂ©rences. Faites lâeffort de considĂ©rer les autres. Vous Ă©largirez ainsi les horizons de votre perception et Ă©viterez de vous appesantir sur leurs difficultĂ©s et leurs Ă©checs ; vous ferez lâexpĂ©rience dâun certain nombre de choses nouvelles et fascinantes, et vous en tirerez des leçons utiles sur vous-mĂȘme qui auront un effet positif sur votre rĂ©ussite. Ăvitez les Ă©tiquettes telles que crĂ©tin », travailleur acharnĂ© » et ivrogne ». Apprenez Ă connaĂźtre les gens Ă fond et Ă©vitez de penser en termes dâhypothĂšses, qui rĂ©trĂ©cissent votre expĂ©rience et rendent votre pensĂ©e plus grossiĂšre. La pensĂ©e positive ne concerne pas seulement lâunivers, mais aussi les humains ; avant tout, efforcez-vous de trouver le positif chez les gens et pardonnez-leur leurs dĂ©fauts et leurs lacunes. Et un contact sĂ»r et enrichissant peut vous ouvrir un tout nouvel environnement, ainsi quâune source inĂ©puisable de bonheur ! Pour ĂȘtre heureux Soyez prĂȘt Ă faire abstraction des opinions et des attitudes des autres Cela ne veut pas dire que vous pouvez ignorer ce que les autres pensent et faire tout ce qui vous passe par la tĂȘte. Cela signifie clairement que vous ne pouvez pas vous laisser bombarder par toutes les attitudes et opinions dĂ©sobligeantes que les autres peuvent avoir Ă votre Ă©gard. Si vous vivez selon votre conscience, en Ă©tant sĂ»r de le faire correctement, vous ferez fi de ce que certains peuvent dire. Les gens semblent en vouloir au bonheur, Ă lâindĂ©pendance et Ă la bravoure des autres, car ces choses leur rappellent ce quâils ont perdu Ă cause de leur passivitĂ©, de leur paresse et de leur lĂąchetĂ©. Ne le prenez pas personnellement, et ne permettez pas Ă vos dĂ©tracteurs de reporter sur vous leur nĂ©gativitĂ©. Le bonheur se trouve de lâautre cĂŽtĂ© de lâaccomplissement de vos caprices quotidiens Ne vous prĂ©occupez pas sans fin de la rĂ©alisation de leurs souhaits et ne vous inquiĂ©tez pas que cela ne fonctionne pas toujours. Ne vous lamentez pas sans fin et ne vous comportez pas comme un enfant lorsque vous nâavez pas obtenu ce que vous attendiez. Que vous nâavez pas conduit aujourdâhui parce que votre vĂ©hicule est tombĂ© en panne, parce que vous avez dĂ» voir un parent un vendredi soir au lieu dâattendre dans un bar enfumĂ© comme vous en aviez lâhabitude, parce que votre tĂ©lĂ©viseur est tombĂ© en panne et que vous allez manquer votre premiĂšre Ă©mission de tĂ©lĂ©vision, et ainsi de suite. Si vous vous accrochez Ă vos schĂ©mas ou Ă vos souhaits, vous en deviendrez dĂ©pendant ! Rappelez-vous que le bonheur se trouve de lâautre cĂŽtĂ© de lâaccomplissement de vos caprices quotidiens ; elle se trouve en restant aussi indĂ©pendant dâeux que possible ! Dressez vos Ă©motions, ne leur donnez pas le contrĂŽle sur vous, utilisez-les comme des marionnettes. Une pulsion momentanĂ©e ne dure quâun temps ; vous ne devez rien laisser tomber et vous prĂ©cipiter pour la satisfaire ; elle nâa aucune valeur au regard de toute votre existence, de tout votre bonheur. De telles impulsions dĂ©tournent votre attention de votre objectif primordial et objectif dâatteindre le bonheur. Par exemple, vous nâĂȘtes pas allĂ© Ă la salle de sport ou mĂ©diter aujourdâhui, mais vous ĂȘtes restĂ© Ă la maison et avez bu de la biĂšre parce que vous en aviez vraiment envie. La biĂšre ne peut vous procurer quâune satisfaction Ă©phĂ©mĂšre, pour laquelle vous devrez toujours compenser. En revanche, mĂȘme si un jogging rapide ou une mĂ©ditation ne vous transformera pas en athlĂšte, il stimulera votre forme physique Ă chaque nouvelle sĂ©ance. Et la forme physique est quelque chose de plus essentiel que la seule satisfaction de ses besoins immĂ©diats. Dâailleurs, votre bonheur dĂ©pend souvent de votre forme physique, je ne vous recommande donc pas de lâignorer. Le dĂ©sir de mettre de cĂŽtĂ© ses ambitions immĂ©diates au profit dâobjectifs Ă long terme est un signe de maturitĂ©, ou dâĂąge adulte ». Les enfants et les adultes qui nâont pas progressĂ© sont incapables de le faire. Si vous voulez poursuivre des ambitions et un bonheur Ă long terme, vous devez maĂźtriser ce talent. Etre heureux est plus complexe quâĂȘtre triste. Se concentrer sur le positif est plus complexe que de se concentrer uniquement sur le nĂ©gatif. Il est plus difficile dâĂȘtre poli et de rire que dâĂȘtre irritĂ© par certains. Il est plus difficile de voir le positif des individus que de ne voir que le nĂ©gatif. Se rapprocher de son objectif nĂ©cessite un engagement beaucoup plus important que de se contenter de satisfaire ses caprices habituels. Assumer la responsabilitĂ© de son propre comportement est plus compliquĂ© que dâaccuser les autres. En bref, le bonheur nâest pas simple, ce qui explique pourquoi nous avons tant de gens malheureux, malgrĂ© le fait quâil semble y avoir peu dâexplications Ă leur malheur. Le bonheur doit ĂȘtre atteint ; vous devez dĂ©montrer que vous le mĂ©ritez ; sinon, il resterait un rĂȘve inaccessible, un royaume des cieux » et un nom terne⊠Pourquoi la recherche du bonheur est-elle trop souvent futile ? Pour certains individus, la recherche du bonheur est comparable Ă une souris perdue dans un vaste labyrinthe sombre, avec une seule issue apparente et de nombreux couloirs trompeurs menant dans les profondeurs du labyrinthe. Il farfouille dans lâobscuritĂ©, dĂ©couvre lâun des faux passages et court vers lui, croyant quâil sâagit, enfin, dâun passage vers lâextĂ©rieur. Elle court dans le couloir sombre pendant des jours, des semaines et des annĂ©es avant de rĂ©aliser quâil mĂšne Ă son point de dĂ©part. Elle a Ă peine le temps de reprendre son souffle aprĂšs un voyage long et frustrant quâelle sâĂ©lance dans un autre passage du bĂątiment. Encore une fois, il y a un espoir que ce soit lâĂ©chappatoire, aprĂšs de nombreux jours, semaines ou annĂ©es de course non-stop, avec le mĂȘme rĂ©sultat⊠La souris retourne dans le labyrinthe, lassĂ©e et vieille, contente de rĂ©pĂ©ter ce mouvement insensĂ© avant la fin de son existence⊠Nous avons tous passĂ© notre vie Ă chercher le bonheur, en espĂ©rant le trouver dans diverses choses, et quand nous ne lâavons pas trouvĂ©, nous abandonnons certaines choses et nous passons Ă dâautres dans notre quĂȘte sans fin. Certains le cherchent dans la possession de choses, dans la richesse, dans le changement de lieu, dans le changement de partenaire amoureux, dans les sensations fortes, dans le contrĂŽle, dans les emplois, dans la religion ou lâengouement pour des concepts sĂ©culaires, et dans le bonheur de tous leurs dĂ©sirs physiques. Pourtant, le plus souvent, câest futile puisque le plaisir nâexiste pas. La simple possession de ces objets ne vous procurerait quâune gratification passagĂšre, qui sera remplacĂ©e par de nouveaux besoins qui nĂ©cessiteront leur bonheur. En revanche, si vous ĂȘtes devenu dĂ©pendant de ces choses, leur absence vous rendrait malheureux ! Nâest-ce pas injuste ? Quâest-ce que le bonheur ? Le bonheur ne se trouve pas en prĂ©sence de quelque chose ; il rĂ©side Ă tous les degrĂ©s en dehors des possessions que vous dĂ©tenez. Par consĂ©quent, aussi banal quâil puisse paraĂźtre, il est difficile Ă trouver et ne peut ĂȘtre achetĂ©. En mĂȘme temps, il est difficile Ă perdre et il ne va nulle part jusquâĂ ce que tout dans votre vie disparaisse. Le bonheur nâest pas un Ă©tat passager, mais plutĂŽt le produit de ces compĂ©tences qui doivent ĂȘtre entretenues et construites en soi. Si nous parlons du bonheur comme dâun Ă©tat, nous pouvons la qualifier de mĂ©ta-Ă©tat », câest-Ă -dire ce qui sâĂ©lĂšve au-dessus de tous les malheurs mesquins et quotidiens et qui sert de dĂ©nominateur populaire, rĂ©sumant votre vision de lâexistence et ce que la vie vous offre en Ă©change. Le bonheur nâest pas une expĂ©rience agrĂ©able ! Ce nâest pas une mode passagĂšre ou une euphorie, mais plutĂŽt un plaisir calculĂ© et paisible, la paix et lâordre, la confiance et le contentement. Le bonheur ne sâobtient pas facilement en additionnant tous vos accomplissements et vos joies et en soustrayant tous vos dĂ©fauts et vos souffrances. Il est en quelque sorte le reflet de votre attitude Ă lâĂ©gard des choses, votre Ă©tat dâesprit qui se manifeste indĂ©pendamment des petits Ă©vĂ©nements de votre existence. En gĂ©nĂ©ral, le succĂšs vient de lâintĂ©rieur, et il sâobtient en rĂ©flĂ©chissant sur soi-mĂȘme et en dĂ©veloppant une bonne perspective sur la vie ; vous ne pouvez pas lâobtenir en achetant des objets somptueux ou en changeant de lieu ; vous devez dâabord le rĂ©aliser en vous-mĂȘme ! Tout le reste, les choses extĂ©rieures, suivront. Comment deviendrez-vous plus heureux simplement en dĂ©mĂ©nageant votre rĂ©sidence parce que, avec les bagages, vous enlevez une pression dĂ©bilitante de vos problĂšmes moraux qui ne peuvent ĂȘtre rĂ©solus simplement par un changement de lieu ? Beaucoup de richesses et de vĂ©hicules de luxe peuvent-ils vous offrir du plaisir dans la vie si vous avez en vous un vide bĂ©ant dâinquiĂ©tudes, de questions et dâinsatisfaction ? Ces remĂšdes ne peuvent que vous apporter un soulagement immĂ©diat. LâHomme fuit souvent inconsciemment la recherche du bonheur Si vous ne pouvez pas ĂȘtre satisfait de tout ce que vous avez aujourdâhui, dans lâenvironnement oĂč vous vivez, si vous ne voyez que des choses nĂ©gatives nâimporte oĂč et que vous en rendez compte aux conditions qui vous entourent, vous ne serez jamais plus heureux de tout tant que vous ne commencerez pas Ă vous concentrer sur vous-mĂȘme et Ă vous rĂ©parer, avant tout, vous-mĂȘme. Bien sĂ»r, il peut vous sembler en ce moment que lâabsence de tels objets, comme des vĂ©hicules, des yachts, des bijoux et des articles de luxe, vous rend triste, mais cela vaut la peine de les avoir parce que vous seriez plus heureux. Non, câest une erreur. Ce sont tous les faux » passages de notre labyrinthe fictif qui ne mĂšnent nulle part et ne font que vous donner un espoir fantĂŽme. Cependant, la souris continue de sâengouffrer dans certains passages parce quâelle ne rĂ©alise pas ou ne trouve vraiment pas dâautre issue ; le subconscient tente de sentir » sa sortie du dilemme ou de ce quâil faut pour que ce soit un problĂšme et se dĂ©place sur une collection de certains choix qui lui sont communs. Notre animal de laboratoire a peut-ĂȘtre appris ailleurs que dâautres reprĂ©sentants de son genre ont Ă©tĂ© soumis Ă ces mouvements, et il se comporte comme certains parce quâil ne connaĂźt pas dâautre voie. De mĂȘme, lâhomme est propulsĂ© de lâextrĂȘme Ă lâextrĂȘme par quelque compulsion intĂ©rieure. Lâinsatisfaction, la douleur et la perte dâambitions et dâattentes le poussent Ă chercher dĂ©sespĂ©rĂ©ment une issue et Ă revenir Ă ses vieilles habitudes richesse, sexe, nourriture, narcotiques, statut, cĂ©lĂ©britĂ©, foi, idĂ©es sociales, influence, frĂ©quentations et sous-cultures. Sprint de lâun Ă lâautre, pour revenir au point de dĂ©part â Ă la douleur et Ă la dĂ©ception â aprĂšs un bref rĂ©pit. Lâobtention du bonheur, de lâamour, de la plĂ©nitude et la libĂ©ration de la misĂšre sont des motivations humaines puissantes. Câest pourquoi les charlatans religieux trouvent leurs adeptes les plus dĂ©vouĂ©s chez les personnes insatisfaites, dĂ©sespĂ©rĂ©es et perdues. Ces personnes deviennent les employĂ©s dâentreprise les plus zĂ©lĂ©s et les plus fanatiques ou noient leur malheur dans des dĂ©penses incessantes dâargent, la recherche de sensations fortes et les stupĂ©fiants. Ils mĂ©ritent dâĂȘtre heureux, ou Ă tout le moins de ne pas ĂȘtre tristes, mais ils ne savent pas oĂč chercher. Ils sont impatients de recevoir des rĂ©ponses toutes faites croire, jouer et manger. En acceptant ces rĂ©ponses, les citoyens se dissolvent dans leurs illusions, certains dans la rĂ©gĂ©nĂ©ration de leur Ăąme, dâautres dans lâavancement professionnel et dâautres encore dans les dĂ©penses Ă©ternelles. Ce ne sont que des fantĂŽmes ; on ne peut pas se voir en eux, mĂȘme si on le croit ; câest semblable Ă lâoubli, rĂ©sultat enivrant dâune substance qui noie la souffrance qui existe toujours, mais le corps nâen est pas conscient. Le bonheur, câest lâabsence dâappĂ©tit futile Je ne vais pas jusquâĂ suggĂ©rer que le bonheur nâa rien Ă voir avec votre richesse, vos relations ou lâendroit oĂč vous vivez. Le bonheur nâest pas lâabsence de dĂ©sirs, mais lâabsence de confiance absolue dans lâidĂ©e quâils sont satisfaits. Lâargent, un vĂ©hicule et une carriĂšre dĂ©cente peuvent tous ĂȘtre dĂ©sirĂ©s par un individu plus heureux. Mais ces impulsions ne le transforment pas en marionnette, et ne rendent pas son bien-ĂȘtre intĂ©rieur entiĂšrement dĂ©pendant de lui-mĂȘme ! MĂȘme sâil ne possĂšde pas ces choses, il est heureux. Oui, il a une mission pour accomplir ces biens, et il travaille systĂ©matiquement Ă sa rĂ©alisation, ce qui le rendrait plus heureux de son existence, de ses qualitĂ©s extĂ©rieures. Bien que sâil ne lâachĂšve pas, il ne serait pas dĂ©couragĂ© car il ne se limite pas Ă ces choses ; son objectif principal est nouveau et se situe de lâautre cĂŽtĂ© de ces avantages matĂ©riels. Je suis convaincu que les individus plus heureux trouvent beaucoup plus simple de poursuivre ces choses, mĂȘme sâils les dĂ©sirent moins que ceux qui les recherchent vraiment mais nâont pas trouvĂ© la paix intĂ©rieure. Comme les personnes plus heureuses sont plus Ă©nergiques, elles sont dĂ©sireuses dâatteindre leurs objectifs et ne se crĂ©ent pas de difficultĂ©s pour y parvenir, et elles sont plus libres, plus rĂ©sistantes et plus justes. Elles ne sont pas Ă©blouies ou aveuglĂ©es par des pulsions obsessionnelles. Alors, comment peut-on atteindre ce mĂ©ta-Ă©tat de bĂ©atitude ? Comment faire pour devenir une personne plus heureuse ? Je vais essayer de rĂ©pondre Ă cette question en quelques phrases. commentse dĂ©barrasser des cochenilles j'attends le remĂšde. merci. PostĂ© le : 14/ 09 13:09:14 - Par : febvre. conseils de jardinage septembre. TrĂšs complet ! PostĂ© le : 10/09 09:09:02 - Par : Isa. comment rĂ©ussir une mĂ che tĂšrrin sableu. Merci lâĂ©quipe dromadaire. PostĂ© le : 25/09 21:09:14 - Par : rousseau. jardiner en septembre. merci pour les conseils. PostĂ© le : 10/09 15:09:Les savants anciens et contemporains ont clarifiĂ© les raisons qui aident le musulman Ă s'affranchir des pĂ©chĂ©s. Fait partie de ceux-lĂ , l'imam Ibn Al-Qayyim. Il a consacrĂ© Ă ce propos un prĂ©cieux chapitre dans son ouvrage intitulĂ© "Uddatu As-SĂąbirin WĂą DhakhĂźratu Ach-ChĂąkirin" DĂ©tails du produit Guide des tailles Avis Clients validĂ©s par Certishopping Les clients qui ont achetĂ© ce produit ont Ă©galement achetĂ©... Disponible La femme musulmane RĂCITS DE FEMMES VERTUEUSES - Ibn Al JawzĂź AboĂ» Al Faraj 9782919455812 RĂCITS DE FEMMES VERTUEUSES Sache que lorsque l'on mentionne celui qui a un mĂ©rite sur une chose donnĂ©es, c'est dans le but d'inciter celui qui est dĂ©terminĂ© Ă agir en ce sens et par la mĂȘme occasion blĂąmer celui qui est paresseux, mais aussi enseigner Ă celui qui cherche la droiture. Disponible Disponible Accueil Le livre du repentir - Edition MuslimLife 9781952608117 Sache que les pĂ©chĂ©s constituent un voile masquant le Bien-AimĂ©. Or, il est obligatoire de s'Ă©carter de tout ce qui Ă©loigne du Bien-AimĂ©. Cela ne peut ĂȘtre accompli que par le savoir, le regret et la dĂ©termination. En effet, celui qui ne sait pas que les pĂ©chĂ©s sont une cause d'Ă©loignement du Bien-AimĂ©, ne les regrette pas, ni n'Ă©prouve de chagrin Ă ... Disponible Accueil La mĂ©decine des coeurs 9782875451774 Le mĂ©decin des coeurs qu'est Ibn Qayyim al-Jawziyya nous livre ici un diagnostic ainsi qu'une prescription spirituelle tous deux puisĂ©s du Coran et de la Sunna et de son expĂ©rience personnelle. Disponible L'au-delĂ en islam Les dĂ©lices du Paradis - Ibn Kathir 9782910891633 Le prĂ©sent livre, les dĂ©lices du Paradis, que lâon doit Ă lâĂ©rudit Ibn KathĂźr, est un florilĂšge de versets et de hadĂźth qui dĂ©peignent un tableau fantastique, mais rĂ©el du Paradis, vivifiant ainsi en nous le souvenir des origines. Son objet demeure, Ă notre sens, au-delĂ du descriptif de lâEden et de ses dĂ©lices. Il vise Ă nous rappeler lâessentiel, le... Disponible Librairie musulmane PS Retour Ă l'E-sens-ciel 9782952892339 Le 1er livre de dĂ©veloppement personnel basĂ© sur les principes de l'islam. Votre livre Coach dĂ©diĂ© au corps, au coeur et Ă l'Ăąme. Disponible Accueil LA SAVEUR DE LA PRIĂRE - IBN AL-QAYYIM AL-JAWZIYYA - AL HADITH 9782930359144 La priĂšre est ce moment privilĂ©giĂ© ou le serviteur se retrouve en intimitĂ© avec son CrĂ©ateur. Cinq fois par jour, le Musulman part Ă la rencontre de son Seigneur pour Le louer, Le glorifier, L'invoquer et se prosterner devant Lui, en toute soumission et humilitĂ©.